Reseña

Los quince capítulos de este ensayo conciernen al origen y descripción del espiritismo puertorriqueño, la santería cubana, una introducción al vudú, su historia y origen, y el vudú tanto dominicano como haitiano en la que trata su influencia en ambos países y en Nueva York.
Esta investigación sobre la santería, el espiritismo y el vudú es un aporte de valía y clave para entender aspectos sociales, culturales y religiosos que practicaban los esclavos africanos en América.
Silverio presenta la contribución religiosa de los taínos al sincretismo de creencias africanas y europeas.
Con respecto al espiritismo puertorriqueño considera que es la amalgama de diversas culturas y creencias en la isla.
En cuanto a la santería en Cuba, entiende que esta surge cuando se fusionó la práctica religiosa yoruba con la necesaria conversión al catolicismo, como lo exigía el amo; sincretismo que establece un nuevo sistema de creencias que le dio al “santero” una nueva perspectiva de vida, cuyo origen se remonta a las costas del río Níger, de donde son originarios los yoruba.
El aporte de Silverio se aprecia cuando nos ayuda a entender, entre otros aspectos, el contexto histórico del vudú, o vodún (en inglés voodoo o voodou), que significa “espíritu” en la lengua fon y ewe. Religión procedente de la costa atlántica de África, específicamente Nigeria, Benín, Togo y Ghana. También nos hace caer en cuenta, que esta creencia era practicada por los ewe, los fon, los kabye y los mina que tuvieron una fuerte influencia en la cultura del Caribe por su fuerte acento en la espiritualidad
Juan Francisco Puello Herrera